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　　　　　　　　　　　メール・マガジン

　　　　　　「ＦＮサービス　問題解決おたすけマン」

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　　　　★第１０８号　　　　　　　’０１−０９−２８★

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　　　　　さらば性善説　　　　　

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　　　　　■この一文はＮＹテロ大事件の前に準備していたものです。

　　　　　　読み返して我が関心の矮小さを感じないではありません

　　　　　　が、＜頭上のハエを追う＞ことはやはり大切、、、

●ある朝、新聞を

広げてガックリ。　昔は＜三面＞と呼んだ頁の半分は神奈川県警不祥事、

残り半分の半分が高祖氏派選挙違反、その残りが外務省ホテル代水増し、、、

全頁、役人の不始末で一杯でした。

＜三面記事＞とは、社会一般雑事件の報道記事。　些末で雑多、あまり

上等でないオハナシの代名詞でもある。　どうやら役所はどこも、職位

では＜上等＞の人が＜あまり上等でなく＞振る舞っているようです。　

この際いっそ超法規的に、身を慎まない公務員、中でも＜エリート＞は

世の見せしめ、銃殺刑にでも処して最後の公務を果たさせてやろうでは

ありませんか。　一罰百戒、こういう奴はこうされるんだぞ、と。

＊

人間社会の円滑な運営に、＜組織＞と＜担当者への信頼＞は不可欠です。

任せて当然。　「宜しくお願いします」という日本的挨拶は本来、その

意味でしょう。　（どれほど任せるわけでないことが多いけれど、、）

特に我が国の法体系や社会制度は、儒教的人間観が根付いていた時代に

整備されたせいか、どうやら＜性善説＞に基づいているようです。　が、

敗戦で倫理のタガがはずれてしまったのが運の尽き、

規則で明確に禁じられ、誰かにチェックされるのでもなかったら何でも

あり。　本分に反しても平然、公然、シコシコやらかす奴らが続出する

ようになりました。　今やすべて、＜性悪説＞基準に改めるべきでは？

即ち、人間の本性は利己的欲望、善なる行為は後天的習得によってのみ

可能、とする荀子の説。　三面記事の人々は、後天的習得の不足や不適

のせいで、悪なる本性が露出してしまった例でしょう。

　　思えば一昨年大論争を巻き起こした野球監督夫人、まさに本性だけ

　　でしたな。　相手の気の良さにつけ込み、言いたい放題したい放題。

　　凄んで黒を白と言い張り、追及を振り切って時効に逃げ込む、、

　　日本的良俗の逆手を取る奴の方が羽振り良く見える風潮。　それを

　　＜後天的習得＞する困った輩が増える一方です。　彼女はその傾向

　　を大いに助長したと言えるでしょう。　その罪、軽からず。

＊　　　＊

＜後天的習得＞は誰にとっても生涯の課題です。　その意味で特に大切

なのは＜知恵の着き盛り＞。　＜エリート＞がダメなのは、その時期を

＜善なる行為＞に関する科目を欠いた詰め込み教育で過ごしたからかも。

高度成長時代、親は忙しすぎたし学校は日教組に占領されていたし、で、

ろくな教育が無かった。　ほかにもあろう、それらの合成もあるだろう

が、基本的な＜善＞と＜悪＞についての教育が全く足りなかった。

これで出来上がった人格は、もう人間の手に負えるものではありません。

時には神様も匙を投げる。　サーモスタット屋当時、社員教育でお世話

になったＳ先生から聞いた話ですが、

それは関西の某新興宗教の教祖様。　「どなたでもお助けします」とは

おっしゃらない。　「戦前の教育をお受けになった方でしたら、私でも

お役に立てるでしょう。　けれども、戦後の教育で出来上がったオツム

はどうも構造が違っているようで、私の力では、、、」

と、入信者を＜選別＞なさったそうです。　宗教者としては寛大でない、

尊敬しかねるとも言えるが、率直で良心的、私は評価します。　霊能力

にも＜専門分野＞の別があるのでしょう。　　

そして今や、その＜善意で接しても救えない＞世代が親となって産んだ

＜次の世代＞もすでにオトナの顔して歩き回っているのですから、もう

覚悟せねば。　性善説よサヨウナラ、と。

＊　　　＊　　　＊

それは四半世紀前、桶谷繁雄東工大教授（当時）が「性悪説のすすめ」

（日本経済通信社、’７７年）を執筆された動機とも重なり合います。

序章に、「数年以前から、現代の日本の社会状況を見ると、」、「一種

の＜いらだち＞を感じ、」、その原因を探って「戦前の日本人と戦後の

それは、人間をどう把握するかの点で」全く断絶している、と気付かれ、

「国の制度の中の＜教育＞の全き変革に由来する」と書いておられる。

「まさに＜こころ＞の点で、、、日本人は戦後教育によって変わった」。

「日教組教育の成功によって、、、新指導者層には＜恐怖＞による以外

の支配手段は残されていない、、」とまで考えられたくらいの深刻さ。

前記教祖様とはもちろん違った体験や観点からなのに、戦後教育の成果

に絶望を感じておられるところは同様。　「現代の社会現象を見ると、、

人間が根源的に＜悪＞なる存在である、と考えなければ説明がつけられ

ない、、」が故の＜性悪説のすすめ＞でした。

とは言え当時は未だ、その種の＜事件＞は＜点＞でした。　桶谷教授の

危惧は的中、今やそれは＜線＞を超え、＜面＞のレベルに達して、、

「聖域なき」、と小泉首相が改革を唱えるのはその故でしょう、社会的

腐敗は隅々に及んでいます。

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●それが俗世間というもの

かも知れませんが、役所や役人は＜俗＞と分けて考える必要があります。

役人の行動規準は我々のと同じではあり得ないはず、税金を＜払う側＞

と＜食う側＞の違いがあるからです。　彼らが　

＜食う側＞にいるのはたまたまの成り行きで、人種が違うわけじゃない。

当今＜払う側＞は、ストレスに耐え不安におののきつつ、過労死や家庭

破壊の危険をも冒して働いているのだから、せめて＜食う側＞に＜食べ

させて頂いている＞くらいに認識して欲しい、、、　は俗世間の常識。

だが＜食う側＞、不祥事関係者だけでなく＜食う＞割に働かず、身の程

知らずに＜食欲＞を募らせ、それを満たすためにしか権能を発揮しない。

で出来上がった、ウォルフレンの言う「人間を幸福にしないシステム」。

そのシステムがそれでも機能し、運に恵まれて成果を生じたこともあり

ましたが、ツキは永遠でない。　バブル後の長ーい不況で＜払う側＞は

すっかり衰え、もう黄金の卵を産む鳥じゃなくなっています。

＊

そんな実情を＜食う側＞は理解できない、いや、しない。　公務員試験

を通った彼らですからアタマが悪いんじゃない。　＜性＞格の＜悪＞さ

で理解しないのさ。　毎度言う「外観は内容の表現」、彼らの人品骨柄、

卑しいじゃありませんか。　わざわざヘンなのばかり採用したのか、と

Ｂ型は考えるが、まさか！　　マトモなのを採っても、そこにいる間に

どんどん悪くなる、役人の顔になる。　　とすると、

人品骨柄が劣化したのは＜そこ＞のせいでしょうな。　たとえば外務省。

前外相は「松尾個人の犯罪、、」と強調してましたが、よくもヌケヌケ。

その後も露見した他の不始末を見れば、外務省という組織の＜別世界＞

ぶりは歴然です。　そんなこと見抜けない彼じゃあるまいに、役人たち

におもねる方を選び、国民への説明を怠ったとは＜性＞が＜悪＞い。

柿沢元外相の言う＜お客さん＞に徹し、任期中大過なく、、　と思った

か知らないが、誰よりもグローバル・スタンダード化の矢面に立つ身で

ありながらアカウンタビリティを果たさなかったのは罪。　犯罪、です。　　

彼の後を引き受け、正常化を図ろうとする女性外相には様々のイジメが

降りかかる。　男のヤッカミか組織防衛か、＜性＞格の＜悪＞さ歴然。

たしかに彼女、カルイし上品ではない。　岡崎ＯＢが「しっかり勉強し、

外交さえやって下されば、」と外交官的表現で言うのは、「勉強が足り

ない、本来の職務を果たしていない」の意。　たしかに、改良余地多大。

さよう、彼女の場合まず勉強すべきは＜性悪説＞、、　でしょうな。

＊　　　＊

役所に限らずビジネス活動でも、彼を信頼したために、や、任せたはず

だった、の＜性善説的弁明＞は、単なる知的怠慢の告白に過ぎません。

　　’９９年の横浜市立大病院で起きた患者取り違え事件に地裁判決が

　　　出ました。　記事にいわく、副院長で安全管理対策委統括Ｔ教授

　　　は「誰かが見てくれるだろう。の善意を前提に信頼し合う暗黙の

　　　了解があり、幾重にもチェックが漏れた」と反省する、と。

　　　＜善意＞や＜信頼＞が明らかに＜怠慢＞と同義であることの一例。

誰かを信頼し、何かを任せなくちゃ仕事は捗りません。　が、あなたに

見えている通りにその人が問題を見据えているのか、あなたがそうする

だろうようにその人も課題を処理するのか、は確かめる必要があります。

人は信じるべきだが、仕事はチェックしなくてはいけない、と申します。

それがマネジメントの基本です。　身内しか信じない、しかもチェック

は全然しなかった外務省や警察は、即ちマネジメント不在。

＜エリート＞だからでしょう。　ほかの役所でも似たようなことだろう

し、ヒョッとして、あなたの属する組織でも？

　　　＜狂牛病疑惑＞における農水省の鈍感さ、手ぬるさ、言い訳の

　　　バカバカしさ。　国民の命より風評被害防止を優先するとは、、

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新聞のコラムに「＜プロジェクトＸ＞は過去の成功物語。　心して見る

べき。　特に人間関係は、かつてのモデルは通用しない」とありました。

別に異議無し。　ただ、一つ質問。　じゃ、どうします、近頃の人を？

＜終戦のご詔勅＞の通り、相手の＜性＞の＜悪＞さを承知で「耐え難き

に耐え、忍び難きを忍」んで行くしか無いのか？

手を突かず頭からという運動機能不良、こらえ性が無くてすぐキレル、、

なるべく一緒に仕事したくないタイプが増えました。　こいつにあれを

させたら、、？　　その業者にこれをやらせたら、、？　　この計画を

その段取りで進めたら、、？　　　いったい、何が起きるだろう？？？

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まあこれからは、ＰＰＡ的に進めるのでもないと、課題は達成できない

でしょう。　少しでも先手回しに補強をかけておくに限ります。　それ

は相手を疑う心ではなく、手を携えるなら共々成功を味わおうよ、の心。

あなたの見方をワーク・シートに描き出せば、相手にも見える。　相手

がそこに書き加えてくれれば、相手の見方も分かります。　確かめずに

信じ込むのはあなたの自由。　だがそれは性善説でなく、ただの手抜き。

シートという＜形＞が、お互いのどこが＜悪＞いかに気付かせてくれる

でしょう。　そこに工夫を加え、互いに了解した上で、として行く、、

善なる行為の自然発生が望めない以上、そのような意識的手段を用いて

＜後天的習得＞を助け、その累積から生じさせる必要があるのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　■竹島元一■

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